درس اصنع بيدك مجدك

شرح نص: اصنع بيدك مجدك (للشاعر: معروف الرصافي)

نقدم لكم اليوم شرحاً وافياً للدرس الرابع وهو نص شعري بعنوان "اصنع بيدك مجدك" من قصيدة (نحن والماضي) للشاعر الكبير معروف الرصافي. يتناول النص أهمية التطلع للمستقبل، والعمل الجاد، وعدم الاكتفاء بالتغني بأمجاد الماضي.

أولاً: النص الشعري

يقول الشاعر معروف الرصافي:

أَرَى مُسْتَقْبَلَ الأَيَّامِ أَوْلَى ∴ بِمَطْمَحِ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَسُودَا
فَمَا بَلَغَ الْمَقَاصِدَ غَيْرُ سَاعٍ ∴ يُرَدِّدُ فِي غَدٍ نَظَرًا سَدِيدَا
فَوَجِّهْ وَجْهَ عَزْمِكَ نَحْوَ آتٍ ∴ وَلَا تَلْتَفِتْ إِلَى الْمَاضِينِ جِيدَا
وَهَلْ - إِنْ كَانَ حَاضِرُنَا شَقِيًّا - ∴ نَسُودُ بِكَوْنِ مَاضِينَا سَعِيدَا؟
وَأَسِّسْ فِي بِنَائِكَ كُلَّ مَجْدٍ ∴ طَرِيفٍ، وَاتْرُكِ الْمَجْدَ التَّلِيدَا
وَخَيْرُ النَّاسِ ذُو حَسَبٍ قَدِيمٍ ∴ أَقَامَ لِنَفْسِهِ حَسَبًا جَدِيدَا
تَرَاهُ إِذَا ادَّعَى فِي النَّاسِ فَخْرًا ∴ تُقِيمُ لَهُ مَكَارِمُهُ الشُّهُودَا
فَدَعْنِي وَالْفَخَارَ بِمَجْدِ قَوْمٍ ∴ مَضَى الزَّمَنُ الْقَدِيمُ بِهِمْ حَمِيدَا

ثانياً: القاموس اللغوي (معاني المفردات)

إليك جدول شامل لمعاني مفردات النص ومضاداتها وجموعها لتسهيل الفهم:

الكلمة	المعنى	المضاد	المفرد / الجمع
أرى	المراد: أؤمن بـ.	-	-
أولى	أحق، وأجدر.	-	-
مطمح	بُغية، ومقصد، وهدف.	-	الجمع: مطامح.
يحاول	المراد: يجتهد، ويسعى.	المضاد: يتخاذل، ويتكاسل.	-
يسود	المراد: يتصدر، ويتفوق.	المضاد: يتأخر، ويتخلف.	-
بلغ	وصل إلى.	المضاد: أخفق، وعجز عن.	-
المقاصد	الأهداف، والغايات.	-	المفرد: المقصد.
ساعٍ	مجتهد، وعامل، وباذل جهده.	المضاد: متقاعس، ومتكاسل.	الجمع: سُعاة.
يردّد	المراد: يتأمل، ويفكر، ويخطط.	المضاد: يهمل، ويغفل.	-
نظرًا	رأيًا، وفِكرًا.	-	الجمع: أنظار.
سديدًا	صائبًا، وحكيمًا.	المضاد: خاطئًا، وفاسدًا، وطائشًا.	-
عزمك	إرادتك القوية، وهمتك.	-	-
آت	المراد: مستقبل.	المضاد: ماضٍ.	-
الماضين	الأسلاف السابقين.	المضاد: اللاحقين.	-
جِيدًا	عُنُقًا.	-	الجمع: أجيادًا، وجُيودًا.
شقيًّا	تعيسًا.	المضاد: سعيدًا.	الجمع: أشقياء.
نسود	نرتقي، ونقود، ونتفوق.	المضاد: نتأخر، ونتخلف.	-
أسِّس	ابْنِ، وأقِمْ على قواعد راسخة.	المضاد: اهدمْ، وقوِّضْ.	-
مجد	عظمة، ورفعة.	-	الجمع: أمجاد.
طريف	حديث، وجديد.	المضاد: تَليد، وقديم.	-
التليدا	القديم.	المضاد: الجديد، والطريف.	-
حسب	شرف، ومكانة.	-	الجمع: أحساب.
قديم	المراد: موروث عن الآباء والأجداد.	المضاد: جديد، وحديث.	-
أقام	بنى، وشيَّد.	المضاد: هدم، وقوَّض.	-
ادَّعى	زَعَم.	المراد: أظهَر.	-
مكارمه	فضائله، وأخلاقه الحميدة.	المضاد: رذائله، ومثالبه.	المفرد: مَكْرُمة.
الشهود	الأدلة، والبراهين.	-	المفرد: الشاهد.
دعني	اتركني، وأبعدني.	-	-
الفَخَار	التباهي، والتفخُّر.	-	-
مضى	انتهى، وانقضى.	المضاد: بقي، وخلد.	-
حميدًا	محمودًا، وحَسَنًا، ومُشرِّفًا.	المضاد: ذميمًا.	-

ثالثاً: مواطن الجمال

«أرى مستقبل الأيام أولى...»:
- تعبير جميل يبرز نظرة الشاعر المتفائلة، وأهمية التخطيط للغد.
- «أولى»: نكرة للتعظيم، وتوحي بأن المستقبل جدير بأصحاب الطموح.
- «يحاول»: يوحي بالإصرار وعدم اليأس.
«فما بلغ المقاصد غير ساعٍ»:
- أسلوب مؤكد بوسيلتين، هما: النفي بـ «ما» والاستثناء بـ «غير»، وتقديم المفعول به على الفاعل.
- «ساعٍ»: نكرة؛ للعموم والشمول.
«يردد في غدٍ نظرًا سديدًا»:
- تعبير يدل على التخطيط الحكيم، وحُسن التفكير.
- علاقتها بما قبلها توضيح.
- وصف «نظرًا» بـ «سديدًا»؛ يدل على الرشد وصواب الرأي.
«يحاول - يسود - يردد»: أفعال مضارعة تفيد التجدد والاستمرار.
«فوجه وجه عزمك نحو آتٍ»:
- أسلوب إنشائي، نوعه أمر، غرضه النصح والإرشاد.
- تصوير العزم كأنه إنسان يُوَجَّه؛ مما يوحي بقوة الإرادة وتوجيهها نحو المستقبل.
- «آتٍ»: نكرة؛ للتعظيم.
«ولا تلتفت إلى الماضين جِيدَا»:
- أسلوب إنشائي، نوعه نهي، غرضه النصح والتحذير من الانشغال بالماضي عن العمل للمستقبل.
- تعبير يوحي بالإصرار والعصامية (الاعتماد على النفس).
- «جيدا»: نكرة؛ للعموم.
بين شطري البيت تضاد يبرز المعنى ويؤكده، ويوضح ضرورة الانحياز للمستقبل.
«وهل إن كان حاضرنا شقيًّا...؟»:
- أسلوب إنشائي، نوعه استفهام، غرضه النفي والتعجب.
- «شقيًّا»: نكرة؛ للتهويل.
«شقيًّا - سعيدًا»: بينهما تضاد، يوضح المعنى ويؤكده.
«أسس... كل مجد»:
- صور المجد ببناء يُؤسس ويُبنى.
- أسلوب إنشائي، نوعه أمر، غرضه النصح والإرشاد.
«اترك المجد التليدا»: أسلوب إنشائي، نوعه أمر، غرضه النصح والإرشاد، ويوحي بنَبْذ الاتكالية وضرورة الاعتماد على الذات في بناء الحاضر والمستقبل.
«طريف - التليدا»: بينهما تضاد، يبرز المعنى ويؤكده.
«وخير الناس ذو حسب قديم»: أسلوب تفضيل يبرز مكانة الإنسان الذي يصنع مجده بنفسه.
«أقام لنفسه حسبًا جديدًا»: صوَّر الحسب ببناء يُقام ويُشيَّد؛ مما يوحي بأنَّ قيمة المرء تكمن فيما يصنعه بنفسه، وما يبذله من جهد لبناء المجد.
«قديم - جديدًا»: بين الكلمتين تضاد، يوضح المعنى ويؤكده.
تكرار كلمة «حسب» يؤكد أهمية المجد والشرف.
«إذا ادعى في الناس فخرًا»:
- أسلوب توكيد بتقديم الجار والمجرور على المفعول به.
- «ادَّعى»: توحي بالثقة بالنفس والاعتزاز بالإنجاز الحقيقي.
- «فخرًا»: نكرة؛ للتعظيم.
«تقيم له مكارمه الشهودا»:
- صوَّر المكارم بأشخاص يشهدون لصاحبها، وتوحي بأنَّ الفضائل والأعمال الصالحة خير دليل على عظمة الإنسان.
- نتيجة لما قبلها.
- أسلوب توكيد بتقديم الجار والمجرور على الفاعل.
«فدعني والفخار بمجد قوم»:
- تعبير يوحي بنبذ الاتكال على أمجاد أسلافنا السابقين، وضرورة صُنْع مجد مماثل في الحاضر.
- «فدعني»: أسلوب إنشائي، نوعه أمر، غرضه الرفض والإنكار.
- «قوم»: نكرة؛ للعموم.
«مضى الزمن القديم بهم حميدًا»:
- توحي بأن أمجاد السابقين أصبحت جزءًا من الماضي، ولا بد من مواكبة الحاضر.
- «حميدًا»: نكرة؛ للتعظيم، وتوحي بتقدير الشاعر لأمجاد الماضي، مع التنبيه على ضرورة عدم الاكتفاء به.

تحققت الموسيقى - في النص - بنوعيها:

الخارجية: تمثلت في القافية الموحدة في الدال المفتوحة.
الداخلية: ظهرت في:
- تكرار بعض الكلمات: «القديم - مجد».
- التجانس اللفظي في: «وجِّه - وجه» - «سديدًا - جديدًا».

رابعاً: الفهم والاستيعاب (سؤال وجواب)

س1: يبث الشاعر - في مطلع الأبيات - رسالة مِلْؤها التفاؤل والثقة. وضّح ذلك.
- ج: حيث جعل الشاعر المستقبل ميدانًا رحبًا فسيحًا لا يفتح أبوابه إلَّا لِمَن عَلَتْ همته، وسعى بعزم لا يعرف الوهن.
س2: كيف يدرك الإنسان أهدافه ومقاصده في الحياة، كما تفهم من البيت الثاني؟
- ج: بالسعي الجاد، والرؤية السديدة التي تستشرف الغد.
س3: إلام يدعو الشاعر في البيت الثالث؟ ومِمَّ حذَّر؟
- ج: يدعو إلى توجيه العزائم نحو المستقبل.
- ويحذر من الاستغراق في الالتفات إلى الوراء، والاكتفاء بتمجيد الماضي.
س4: ما الذي يستنكره الشاعر في البيت الرابع؟
- ج: يستنكر الشاعر الاتكال على تاريخ الأجداد، والاكتفاء بالتغنِّي بمجد الآباء، والاعتماد عليه دون عمل، مع الرضا بواقع بائس.
س5: ما النصيحة التي يقدمها الشاعر في البيت الخامس؟
- ج: أن يضيف الإنسان إلى سجل الإنجازات صفحات مشرقة، وأن يبني مجدًا مستحدثًا يُضاف إلى المجد الموروث.
س6: مَنْ خير الناس في نظر الشاعر، كما تفهم من البيتين السادس والسابع؟
- ج: مَنْ جمع بين عراقة الأصل وحداثة الإنجاز، فإذا افتخر نطقت له أفعاله الكريمة، وشهدت له بالفضل والمكانة.
س7: ما الفكرة التي يؤكدها الشاعر في البيت الأخير؟
- ج: رفض الاكتفاء بالافتخار بأمجاد قوم مضى زمانهم، وأن المجد الحقيقي ما يصنعه الإنسان في حاضره، لا ما يرويه عن أسلافه.
س8: استنتج العاطفة المسيطرة على الشاعر في الأبيات، مبينًا أثرها في ألفاظه.
- ج: سيطرت على الشاعر عاطفة الإيمان العميق بقدرة الإنسان على صناعة مجده، والتفاؤل بالمستقبل، الممتزجة بالدعوة إلى العمل وإيقاظ العزائم ونبذ الاتكال على أمجاد الماضي.
- تجلت تلك العاطفة في قوله: «أرى مستقبل الأيام أولى بمطمح...»، وقوله: «فوجه وجه عزمك نحو آتٍ»، وقوله: «فما بلغ المقاصد غير ساعٍ»، وقوله: «وأسس في بنائك كل مجدٍ طريفٍ».

خامساً: أسئلة فكر وطبّق (التدريبات)

أ) ضع علامة (✓) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يلي:

( ) الحديث عن الماضي والاعتزاز به هو الميدان الأرحب لطموح الإنسان.
( ) نيل الغايات نتيجة حتمية للطموح المقرون بالعمل الدءوب والرؤية الرشيدة.
( ) يعكس النص رؤية الشاعر الواقعية في كيفية تحقيق الأهداف وصناعة المجد.
( ) يرى الشاعر الماضي عائقًا أمام نهضة الأمم، ويدعو إلى قطيعته.
( ) الإنجازات على أرض الواقع أصدق شاهد على استحقاق الفخر.
( ) بَدَت عند الشاعر نظرة تشاؤمية من القدرة على بناء المستقبل.
( ) المستقبل يبدأ بتحويل النظر من ذكريات الأمس إلى مسئوليات الغد.
( ) السيادة ثمرة الميراث الاجتماعي لا الكفاءة الشخصية.
( ) الإخفاق في الحاضر مُبرِّر للارتماء في أحضان أمجاد الماضي.
( ) تكشف الأبيات عن رؤية إصلاحية تُحَمِّل الأمة مسئولية بناء مستقبلها.

ب) اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

1. الفكرة المحورية التي يدور حولها النص:

(رصد أسباب شقاء الحاضر - التغني ببطولات العرب وتاريخهم - صناعة المستقبل ورفض الاتكال - تمجيد ما خلّفه الأجداد).

2. الشعور الغالب على الأبيات:

(الحسرة على ما فات - الحنين إلى الماضي - الأمل والعزم نحو المستقبل - الغضب والسخط على الكسل).

3. يحمل النص دعوة ضمنية، وهي:

(الخروج من عباءة التواكل - الاقتداء بالراحلين - البحث عن الحَسَب والشَّرَف - التمسك بالتقاليد القديمة).

4. الشخص الذي يبحث عنه الشاعر في نصه هو مَن:

(يفتخر بنسب أجداده - يصنع مكانته وشرفه بجهده - يحافظ على المجد الموروث - يتمنى أعظم المقاصد).

5. المقياس العادل لتقييم مكانة الإنسان بين البشر يكمن في:

(ما يقوله عن نفسه أمام الناس - تاريخ أجداده وحسبهم القديم - أفعاله النبيلة وفضائله - ثروته ومظهره الخارجي).

6. وصف الشاعر زمن الأجداد بقوله: «مضى حميدًا» يعكس:

(نكران الشاعر فضل مَنْ مَضَوْا - إنصاف الماضي مع التطلع إلى المستقبل - رغبته في العودة للعيش في الماضي - حزنه على كسل الحاضر).

7. يخاطب الشاعر الطامحين بأسلوب:

(عاطفي حزين - حماسي يدعو للبناء - وصفي يبرز طبائعهم - فلسفي يميل للغموض).

ج) أسئلة الجماليات:

1. أَرَى مُسْتَقْبَلَ الأَيَّامِ أَوْلَى ∴ بِمَطْمَحِ مَنْ يُحَاوِلُ أَنْ يَسُودَا

(أ) ما الجمال في قوله: «أرى مستقبل الأيام أولى»؟ ....................................
(ب) بِمَ توحي كلمة «يحاول»؟ ....................................

2. فَمَا بَلَغَ الْمَقَاصِدَ غَيْرُ سَاعٍ ∴ يُرَدِّدُ فِي غَدٍ نَظَرًا سَدِيدَا

(أ) حدّد نوع الأسلوب في قوله: «فما بلغ المقاصد غير ساعٍ». ....................................
(ب) ما الجمال في قوله: «يردد في غدٍ نظرًا سديدًا»؟ ....................................

لتحميل الدرس وتدريباته اضغط 👈 هنا

لتحميل الاختبار الإلكتروني اضغط 👈 هنا

تابعنا على قناة نبض اللغة التعليمي من خلال الرابط التالي 👈 رابط القناة من هنا

شاهد الإنفوجرافيك التالي حول الدرس 👇

الكلمات المفتاحية:

شرح نص اصنع بيدك مجدك، قصيدة نحن والماضي، معروف الرصافي، معاني كلمات اصنع بيدك مجدك، مواطن الجمال نص اصنع بيدك مجدك، أسئلة نص اصنع بيدك مجدك، تدريبات لغة عربية.

نبض اللغة التعليمي

درس (اصنع بيدك مجدك ) للصف الثالث الإعدادي الفصل الدراسي الأول 2027